《道德經》引入大學課堂

新華網武漢５月１１日電 （李鵬翔 王煜）華中科技大學的熊良山副教授*近特別忙，他所開設的“老子道德經”選修課上，學生提交了１０００多份學習心得尋求指導。華中科大將《道德經》引入大學課堂９年中，共有８０００多名學生選修，作為一種思想道德素質教育探索的新形式，受到廣泛歡迎。

　　傳統道德經典引入大學課堂

《道德經》是２０００多年前古代偉大哲學家老子的一部著作，是道家哲學的經典，被譽為東方文化的代表作，在世界範圍內也產生了廣泛而深遠的影響。華中科大１９９５年進行文化素質教育改革試點，１９９６年機械學院的熊良山教師開辦了《道德經》選修課，開始嚐試用《道德經》這一傳統經典對大學生進行人文素質和思想道德教育。今年３月５日，華中科大《道德經》研究中心成立，《道德經》的研究和學習將逐步向武漢地區高校輻射。

熊良山告訴記者，課程將《道德經》的８１章逐一進行解析，教學重在貼近實際，結合大量的曆史和學生學習生活中的例子，告訴學生其實《道德經》的思想智慧就在身邊。目前，《道德經》已經成為華中科大對學生感染*深、*受學生歡迎的選修課之一，每周要同時開４堂課，有１０００多名學生選修，講課教師已發展為７人。在*近一次題為《老子智慧與大學生學習生活指導》的課上，數十位沒有選上課的學生隻好站在教室的走道上聽。

“一帖慰藉心靈的良藥”

學習後，不少大學生將《道德經》的思想指導生活實際，解決了自己遇到的難題。

電信學院的段士龍將《道德經》視為“一帖慰藉心靈的良藥”。來自農村的小段入學後一下子失去了原來的優越感，感到十分失落、茫然，他從《道德經》第２２章的“寵辱”中學習到要正確麵對寵辱。在老子“千裏之行，始於足下”思想指導下，重新振奮起來，*近還加入了學校黨校的學習。

機械學院的遲瑛是被朋友拉到《道德經》的課堂上來的，中午還與室友吵了一架的小遲，聽課後感覺心情舒暢了許多。通過一年的選修，原本性格急躁的遲瑛，做事不再毛毛糙糙，變得耐心又彬彬有禮。計算機學院的陳豔更是從“自愛不自貴”中領會到要放下以自我為中心的思想，更多地為他人著想。

學生普遍反映，對古代先哲老子提出的以提高道德修養為核心的人生哲學和處世方法有了比較正確的認識，自身的人文知識、個人道德修養和為人處世能力也有了提高，心中更增添了一份強烈的民族自豪感。

華中科大學生工作部部長馬小傑指出，將《道德經》引入大學課堂，使傳統道德文化與當代大學生的思想相結合，是一種探索大學生思想道德素質教育的新途徑。學工部正考慮在大學生輔導員中開展《道德經》的學習教育。

背靠五千年 培育民族精神

華中科大同濟醫學院碩士研究生於悠然認為，與曆史上的一般道德學說不同，作為中華民族道德教育資源的代表，《道德經》不是簡單的說教，而是從人與萬物產生變化發展的*根本的規律來解釋人類應當遵循的道德規律，因此《道德經》提出的道德觀念具有跨越時代的生命力和價值。

熊良山老師也表示，《道德經》對中華民族的很多傳統美德如大公無私、敬業奉獻、誠實守信、以德報怨、慈善儉樸等都有係統的論述，見解獨到，令人信服，結合實際進行講解，使學生對很多道理有了更為透徹的理解，學習中不會產生灌輸的逆反心理，反而會將其用於指導實踐，對於學生的思想道德教育產生了良好效果。

長年在大學中堅持人文素質教育的原華中科大校長楊叔子院士強調，要振興文化，振奮民族精神，就要背靠五千年。《道德經》在大學開講是傳統文化經典教育與思想道德教育的結合，對弘揚和培育民族精神具有重要意義。

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